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最高法院19日判謝依涵無期徒刑定讞，免死理由竟是因她無負評、信教後有教化可能；同日，另一起案件也因凶手抄佛經懺悔免死，不禁令人感嘆，台灣社會究竟怎麼了？殺人毋須償命變得稀鬆平常，信耶穌、抄佛經這些判生理由未免太荒誕。
事實上，近年殺人免死的判決層出不窮，譬如八里雙屍案、嘉義馬伕殺老闆案；近日的台大宅王殺女友案；前幾年的花蓮弒母鴛鴦案等，上述案件的輕判理由都讓外界譁然，網友痛批根本是「恐龍法官」。
八里雙屍命案的凶手謝依涵，因無負評、可教化、再犯風險率低等原因逃過一死，但法界和網友都質疑，究竟可教化的標準何在？明明這起命案是預謀殺人案，案發前，她故意精選優惠跟張翠萍上同一間瑜珈教室，打探張的保險箱鑰匙；在下藥狠殺陳進福夫婦後，還戴假髮畫老妝盜領存款；案情曝光後，更做偽證誤導檢方辦案、誣陷咖啡店老闆涉案，被檢警稱為「心機重重」、「滿口謊言」。這樣的謝依涵，為什麼是「無負評」與「可教化」？
至於嘉義馬伕殺老闆案的凶手武張孝慈，因不滿被老闆謝男扣薪、以及吳女向他女友家人告密他當馬伕，害他差點戀情告吹，趁其酒醉時用USB線勒斃2人。一審認定，武張男在監所一直抄佛經懺悔，可見他人性未泯，所以不判他死刑。為什麼狂抄佛經，就代表有悔意？
台大宅王砍殺女友案，張彥文當街狠砍女友47刀，最後卻只判關21年半，輕判的關鍵理由，是他已跟死者父母和解，並願付千萬元賠償金，所以認為他有悔意、可教化。不禁想問，難道殺了人不應該賠錢嗎？為何補償行為也被認為是可教化？
花蓮弒母鴛鴦案凶手的判生理由更匪夷所思。凶手蔡京京和男友曾智忠遭蔡母反對，這對情侶檔竟逆倫殺害蔡母，事後還栽贓給蔡父。一、二審原判曾男死刑，但更一審時以曾男高中時成績優良、還被記嘉獎，所以有「教化可能」，逆轉判他免死。哇，成績好就是「可教化」，這個判斷標準是什麼？
這些不可思議的判生理由，不禁讓網友嘲諷：「到底可教化是誰發明的？誰給被害者人權？」、「殺人免死，這在台灣是常識」、「抄佛經，這招趕快記下來，那抄可蘭經也行嗎？」、「抄抄經就能抵人命超爽的」、「有錢就不用死啦」、「成績好不用死，那笨蛋殺人怎麼辦？」；反對廢除死刑後援會更直言：「很瞎」、「恐造成有錢就能殺人的觀感。」
根據國家發展委員會2016年民調，有近88％的民眾不贊成廢死，因為廢死將使治安惡化，更只有不到5%的人支持廢死，顯示全台多數民眾都不贊成廢除死刑。但近年來，法官以「可教化」迴避判處死刑的案件愈來愈多，也難怪大眾看到判決結果都紛紛怒批。
現今，我們仍未知可教化的判決標準是什麼？但當「可教化」已逐漸成為殺人犯的免死符、法官判決的安全牌時，台灣也正在走向曾文欽（湯姆熊割喉殺童案凶嫌）所言的社會現況。
「在台灣，殺一、兩個人不會被判死。」
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愛逛醫院、愛領藥，健保資料統計，北部有一名50歲男性，因為失眠焦慮等症狀，四處看病，在一年內看過30家醫療院所、就醫次數破500次，醫療費用超過27萬元，成為健保署去年「高診次暨複雜用藥者藥事照護計畫」列管對象。
健保署今（4）日公布這項委由藥師公會全國聯合會執行的「高診次暨複雜用藥者藥事照護計畫」成果，共有5101人經輔導正確用藥後，成功減少就診、領藥次數，輔導前後，共為健保節省費用3500多萬。
健保署醫務管理組專門委員林寶鳳表示，去年這項計畫共針對103年10月至104年9月間全年門診就醫次數超過90次、就醫院所超過6家或領有多張慢性病連續處方箋的高診次、複雜用藥民眾進行，在1.8萬人中篩出5101人列為輔導對象，由藥事人員親自到宅輔導正確用藥，其中次數最高的該名男子在輔導過程中已經過世。
另一名高屏地區的31歲男子，則因為頭痛、上呼吸道感染以及慢性鼻過敏拚命就醫，次數達到472次，醫療費用為22萬元，緊追在第二名，男子光是看慢性鼻過敏一項問題就看了250次，藥師訪視了解後發現，男子疑因注射短效抗組織胺針劑後感覺輕飄飄而成癮了。
林寶鳳購買說，經藥師輔導之後，目前該名男子的就醫次數已降至253次，成效明顯，接下來也會持續輔導。
藥師公會全聯會理事長古博仁表示，高診次的民眾不乏是身體合併多種疾病，加上台灣醫療資源便利，才會一出現有任何病痛就馬上前往就醫，或者吃了藥自覺沒效、沒有立即改善，就轉至別家醫院診所求診，形成多重看診及重複用藥的浪費，只要藥師能到府訪視，了解病患的生活作息，掌握病痛的根源及用藥史，就能提高服藥的遵從性，避免藥品的浪費。
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